- 时间:2021-06-23 18:05 编辑:赖银霞 来源:蚂蚁资源 阅读:81
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什么是系统神学系统神学有什么重要性,神学是理解上帝的研究活动。系统地阐明了系统侵略神学的真相在圣经中揭示了上帝。根据这种定义,系统神学的数据应该是来自新旧约的圣经。圣经的书籍,它自己的历史背景和目的,包括历史描述,信徒的表达,旧的考试以色列人的历史和预言,使徒给了新教会的信,以及其他作者关于基督徒的信念和基督徒生活的教训。系统神学的目的是将这些真理放在炉子上(全身),形成合理的系统(合理的理解),并且共识所有在之前和之后都揭示了圣经中的所有启示。系统神学也被称为dogmatic。一代主义主要是表达教会的信条或信仰。但教堂的基础是基督建造(3:11;傅2:20),基督也是圣经启示的重点(约5:39; 24:14法案),然后教会教会或者信仰它也必须来自圣经。因此,青少年和系统主义是一个普通的名词,但前者已经强调了神学和教堂之间的关系。系统学的重要性:1。我想学习(清除信仰)“Systeology可以帮助人们避免”看到森林,而不是看到树木“,不仅学习和研究圣经真理的个别项目,也了解之间的关系彼此,让他没有偏见,引领所有启示的意志(行为20:27)。“Asen说:”信仰必须寻求理解,你接受,你必须清楚。 “2帮助我们的护理教育(保障我们的信仰)”信徒希望不受信仰,不要受到异构的不安,你必须得到调解知识(FURI:14)。中国教会自力更生,有必要从过去的后果中扫除,以及某些讲座的失明习惯(第17条:11)。该官员的责任不仅可以解释基本的救赎真理,引领罪人,也有必要建立一个基督徒的信念,如保罗说:上帝成立“使徒,先知,福音派,牧师和老师”成为整个圣徒,一切都一样,建立一个身体的身体,直接向我们的人民归因于一个,了解上帝的儿子,可以成长p,充满基督,张成,“(弗里:11〜13)。” 3,努力使命(传福音)“传教是为了谈谈基督徒真理的合理性,整个基督徒真理的系统。如果传教士没有系统作为证书的基础,则基督教信仰的辩护是从开始的,因为他将面临成千上万的孤立事实。一个人对知识吸收的能力和时间的限制,强迫他通过基督徒的真理来保护基督徒的真理:更危险的是,他将缺乏对真理的真正理解的基督教,了解真相的真实理解并且偏离矛盾,结果被砸碎,目的和功率效率。相反,如果争论具有系统学,则圣经的整体熟悉程度是熟悉,它可以用来使用它,注意一般辩证法,而不是因为某些细节的困难;并且由于了解真相与其下降之间的整体关系,它肯定会定义,由于问题,不会令人惊讶。而且手是无助的。 “4.指导我们正确的崇拜(教会活动)”Systemology基于对圣经的课程和信条的解释,并更详细地澄清教会持有的教义。一般是讲话的课程,它通常与属于作者的财物的教会的信条一致,所以它没有教条的权威,但非正式地,这是教会的非正式代表或部分信仰。 “
基督教系统神学,系统性学学被系统地阐明了上帝在圣经中隐含的事实。因此,系统学系统将从新的旧约中收集。圣经的书籍,有自己的历史背景和目的,包括历史描述,信徒的表达,以及旧约的训练和预言,以及对新教会书籍的使徒。基督教信仰和基督徒生活的教训。系统神学的目的是将这些真理放在炉子上,形成合理的系统,在之前和之后解释圣经中的上帝。系统神学并致电教导。教导是教会的信条或信仰。但教堂的基础是基督建造(前三:11; FER 2:20),和基督是圣经启示的重点(约5:39;四:14),那么教导的信条或根据圣经的信念,它也来自圣经。因此,教导和系统学是普通名词,但前者正在强调神学与教会之间的关系认可信仰。
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赖银霞)
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- 基督教系统神学七大论圣经论,系统神学共分八个主题来讲:1、上帝论2、人论(包括罪论、天使论和魔鬼论)3、基督论4、圣灵论5、救恩论6、教会论7、圣经论 8、末世论圣经(Bible)的意义 Bible(圣经)的希腊文biblion是「书」或「卷轴」的意思。这字是从byblos一字而来,byblos是指一种生长于尼罗河畔,沼泽地带的纸草(papyrus)。将一英尺的纸草木髓切下,剥去树皮,让烈日把它晒干,就能制成书写的材料。人要将横的木条放在直的木条上面,互相交迭,好象现代三夹板的制法。横的木条表皮较为光滑,可用来书写;将多个断片的木条合起来,就可制成长达三十英尺的卷轴。 后来,说拉丁语的基督徒,用biblia(biblion的众数)这字来称新旧约的书卷。经卷(Scripture)的意义 Scripture(经卷)的希腊文是graphe,意思是「著作」。在旧约,这种著作被确认为带有无上权威(比较王下十四6;代下二十三18;拉三2;尼十34)。后来旧约的「著作」逐渐被收集,分成三类:称为律法书(Laws)、先知书(Prophets)和圣卷「Writings,或称诗歌(Psalms)」。这些著作构成旧约的三十九卷,就是现在的旧约正典了。 在新约希腊文圣经,grapho(当作动词使用)被解作「圣经」约有九十次;而以名词出现(graphe)也有五十一次,差不多全部都用来指圣经。新约有几种对经卷不同的称呼:有指全本圣经(如太二十一42,二十二29,二十六54;路二十四27、32、45;约五39;罗十五4;彼后三16),有指圣经中的个别部分(可十二10,十五28;约十三18,十九24、36;徒一16,八35;罗十一2;提后三16),有用作「神的话语」的同义词(如罗四3,九17,十11;加四30,提前五18)。它们也被称为「圣经」(Holy Scriptures)(罗一2)。提摩太后书三章15节用了另一个希腊文hiera grammata(神圣的著作)。提摩太后书三章16节强调,这些著作不是平凡的著作,而是「神的所呼气默示的」,这正是指它具有权威,在教训上没有错误而说。圣经的神圣来源(2)圣经的宣称 ...展开系统神学共分八个主题来讲:1、上帝论2、人论(包括罪论、天使论和魔鬼论)3、基督论4、圣灵论5、救恩论6、教会论7、圣经论 8、末世论圣经(Bible)的意义 Bible(圣经)的希腊文biblion是「书」或「卷轴」的意思。这字是从byblos一字而来,byblos是指一种生长于尼罗河畔,沼泽地带的纸草(papyrus)。将一英尺的纸草木髓切下,剥去树皮,让烈日把它晒干,就能制成书写的材料。人要将横的木条放在直的木条上面,互相交迭,好象现代三夹板的制法。横的木条表皮较为光滑,可用来书写;将多个断片的木条合起来,就可制成长达三十英尺的卷轴。 后来,说拉丁语的基督徒,用biblia(biblion的众数)这字来称新旧约的书卷。经卷(Scripture)的意义 Scripture(经卷)的希腊文是graphe,意思是「著作」。在旧约,这种著作被确认为带有无上权威(比较王下十四6;代下二十三18;拉三2;尼十34)。后来旧约的「著作」逐渐被收集,分成三类:称为律法书(Laws)、先知书(Prophets)和圣卷「Writings,或称诗歌(Psalms)」。这些著作构成旧约的三十九卷,就是现在的旧约正典了。 在新约希腊文圣经,grapho(当作动词使用)被解作「圣经」约有九十次;而以名词出现(graphe)也有五十一次,差不多全部都用来指圣经。新约有几种对经卷不同的称呼:有指全本圣经(如太二十一42,二十二29,二十六54;路二十四27、32、45;约五39;罗十五4;彼后三16),有指圣经中的个别部分(可十二10,十五28;约十三18,十九24、36;徒一16,八35;罗十一2;提后三16),有用作「神的话语」的同义词(如罗四3,九17,十11;加四30,提前五18)。它们也被称为「圣经」(Holy Scriptures)(罗一2)。提摩太后书三章15节用了另一个希腊文hiera grammata(神圣的著作)。提摩太后书三章16节强调,这些著作不是平凡的著作,而是「神的所呼气默示的」,这正是指它具有权威,在教训上没有错误而说。圣经的神圣来源(2)圣经的宣称 不少证据显示,圣经是一本独一无二的书。圣经本身就显明了自己的不凡特质。圣经里面超过人3,800次用了:「神说」,或「耶和华如此说」等字眼(如出十四1,二十1;利四1;民四1;申四2;三十二48;赛一10、24,耶一11;结一3等)。保罗也说他所写的是主的命令(林前十四37),而信徒也都认同(帖前二13)。彼得也宣告圣经的真确性,并且说明,信徒必须依从神确实的话语(彼后一16至21)。约翰也承认他的教训是从神而来的,拒绝他的教训,就是拒绝神(约壹四6)。 那些为圣经作这些宣言的人,都是诚实可靠的,他们冒着生命危险,为着圣经的真确性去辩护。就如耶利米直接从神领受了信息(耶十一1至3),当他为圣经辩护,人就想要杀他(耶十一21);他的家人也离弃他(耶十二6),假先知很容易就会被人识破(耶二十三21、32,二十八1至17)。圣经的宣称,不应被视为一种循环论证,因为圣经的见证是来自可靠的证人——尤其是耶稣,此外还有旧约的摩西、约书亚、大卫、但以理和尼希米,和新约的约翰和保罗——他们都作了确实的证据,证明圣经的权威,和圣经的字句默示。圣经的连贯性 我们可从圣经教训的连贯性,和圣经非凡的组合,看到圣经的神圣来源。圣经比起其他宗教著作有更高的地位。例如伊斯兰教的古兰经,是由赛德(Zaid ibn Thabit)在穆罕默德的岳父阿布百克(Abu-Bekr)指导下编辑的。到了主后650年,有一群阿拉伯学者编订了一本联合版本,最后便毁灭了所有不同的抄本,以保存古兰经的统一。相反,圣经是由四十多个不同的作者写成,他们来自不同的生活层面。例如摩西是政治领袖,约书亚是军事领袖,大卫是牧羊人,所罗门是君王,阿摩司是个牧羊人和修理无花果树的人,但以理是一国的官员,马太是税吏,路加是医生,保罗是拉比,彼得是渔夫。 圣经不但是由不同的作者写成,也是写于不同处境、不同场合。可以说,圣经分别在三大洲(欧洲、亚洲和非洲)上写成。例如保罗在欧洲的罗马监狱,和哥林多城中写成多卷书信;耶利米和摩西在非洲的埃及写圣经;而其他大部分书卷都是在亚洲写的。摩西多数是在沙漠写书,大卫在郊野写诗篇,所罗门在皇宫里编写箴言,约翰在老远的拔摩海岛上,以被放逐者的身分写启示录,而保罗则在狱中写了五封书信。 大多数的作者,对其他作者都一无所知,他们也不熟悉其他作者的著作。作者之间的相距远达一千五百年。圣经奇妙的地方就在这里,它是一本完整而统一的书。它里面没有矛盾,也没有不一致的地方。圣灵使六十六卷书统一,也使内容和谐一致。这些书卷都一致地教导三位一体、耶稣基督的神性、圣灵的位格、人类的堕落和败坏,以及拯救的恩典。圣经教训的协调如何解释?我们的答案只得一个——圣经的作者是神。收起
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- 它是基督教的系统性,逻辑,学术描述。系统学的基础是圣经。研究方法是一种哲学方法。让人们了解基督教信仰。易于学习的研究。整体学通常分为想法,基督,诽谤,人文主义,教会,最终理论和其他部分。
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- 圣经神学与整体学之间的最大区别是两研究圣经之间的差异,前者是从启示史的角度来看,描述性角度,后者是从系统的,逻辑角度。 Systemology(或基督教神学)是(主要用于基督教)神学的划分,这是基督教信仰的系统反思,理解和声明。圣经神学(圣经Alogy)是广泛的圣经神学感,而它可以被视为在历史上上帝分析的神学思考史上的历史分析。
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