阿赖耶识系统（巴耶力高达）

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〖佛法把心分为哪8个识。〗眼、耳、鼻、舌、身、意、未那识、阿赖耶识。眼、耳、鼻、舌、身识好理解，我们常用的就是第六识，意识。既然西方说的潜意识也没出第六识的范畴。未那识，第七识是我见，执著有个我；第八识阿赖耶识，依唯识讲，具能藏、所藏二个特性。人出生前它最先来，人死的时候，它最后走。如果要出生了，它还没来，生下来就是死胎，如果来晚点，会有“夺舍”现象，这个没有大因缘的两个“人”，是不会出现夺舍的，能夺的都是有大因缘的；〖我人自私自利、固执成见的习性,都是由它而起的，〗是因末那识起，非阿赖耶识，七识有我。〖种子又是什么呢？〗六道轮回，都是相续相，不断变迁，所有的东西都是带不来带不去的，能随身的就是所造下的业与果，这些其实就是习气使然。很简单的道理，不吸烟的人，不愿意到n多人正吸烟的房间中去，同此理。要收获果实，需要种子，需要使种子发芽、生长、成熟的条件。而前n世与当前所造下的，都是当下或未来的种子，只要在条件成熟的情况下，就会出现其对应的果实。种子，因缘果的因之谓。因果互换的。
2021-05-25 00:14:38

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“阿赖耶识”按照中文翻译是无法翻译的，因为它是无法形容具体名状的，按佛理说是人的第八识，是万法之源，是人的最高水准，又或是心之根源，但这个真是只可意会不可言传的，就好似现代天文物理说宇宙之初和宇宙最后的形态是的，说不好，难以形容，只能够靠自己去体会。否则千年来那么多翻译佛学经律论的到仙子啊还是用阿赖耶识了
2021-05-25 00:12:51